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2017年广东导游资格考试导游词:陈白沙纪念馆

更新时间:2017-07-21 11:15:36 来源:环球网校 浏览43收藏8

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  讲解线索

  陈白沙生平—大门—青铜像—贞节牌坊—春阳堂—贞节堂—崇正堂—碧玉楼---白沙祠周围建筑

  陈白沙生平

  在距今五百多年前的明代,江门出了一个著名的理学家陈献章,由于他是江门市白沙乡人,故世人称他为“白沙先生”,陈白沙以其渊博的儒学哲理,创立了哲学领域的“岭南学派”,亦称“江门学派”,其学说观点为“心即理也”,主张“自然为宗,忘已为大,无欲为主”。白沙先生是明代心学的奠基人,学术界素来把他和陆九渊,王阳明相提并论,可见其学说在当时影响之大。当时朝廷上许多大小官员及文人学士都喜欢与他交往,将他视为“奇才”,被朝廷封为翰林检讨(古代官名)。但是白沙先生淡泊名利,以侍奉母亲为名,辞官还乡。

  大门

  纪念馆坐落在江门市区的西区大道,由新建的纪念馆和白沙祠原址两部分组成。现在我们的旅游车已来到了“陈白沙纪念馆”的门口,请大家下车随我参观。

  矗立在我们面前的,是一处高大的门楼,门楼上有一副对联;

  哲理绍程朱,紫水黄云兴邑里;

  真如传孔孟,光风霁月耀江门。

  这副对联,是我市著名的文学家陈一峰先生撰写的。其大意是:陈白沙先生继承了孔孟之道,将程朱理学发扬光大;一生专心治学教学,其思想为江门增添了光彩。

  走进门楼,是1996年新扩建的纪念馆,其建筑带有显著的明代风格,与陈白沙祠交相辉映。纪念馆的建筑均以白沙祠为中心轴线,东西两侧对称分布。这些建筑及其名称来历,一会儿我们出来之后再慢慢给大家介绍。

  请大家先随我来看看门楼左侧这一副书法作品,是我市现任市委书记陈继兴同志所书。2004年2月中共中央委员省委书记张德江同志到江门调研时,特地到陈白沙纪念馆参观。参观后,张德江书记深有体会的说,“文在悟,德在守,道在行,志在坚”。张书记的这一段话,高度概括了陈白沙先生的哲学思想和品行。中共江门市委书记陈继兴后来挥毫写下这十二个字。

  青铜像

  广场正中矗立的是白沙先生的青铜像,他身着长袍,头戴方巾,神态庄严,气宇轩昂,颇有圣贤风范。铜像的这块石刻横匾,上书“千秋仰止”四个大字,是陈白沙先生往年收录的得意弟子湛若水题写的。湛若水的学问得到白沙先生的悉心传授,他后来官至南京宾部尚书,国子监祭酒和翰林侍读。白沙先生临终将代表自己的衣钵钓台交与湛若水,湛若水对白沙学说的弘扬发挥了重要作用。

  贞节牌坊

  关于“贞节”的观念,相信各位游客从古代题材的电影或文学作品中看过不少,但是作为建筑实物的“贞节牌坊”,恐怕还从未真正见过吧?现在,我就带领各位去亲眼看一看。(经过青铜像继续往前行)现在请各位抬头望一望,前面这座牌坊就是陈白沙祠著名的“贞节牌坊”(又叫“贞洁坊”)了。白沙先生父亲早逝,母亲林氏夫人从24岁起便开始守寡,含辛茹苦将陈白沙兄弟抚育成人。明朝宪宗皇帝为表彰林氏夫人的事迹,于成化十三年(1477年)下诏修建了这座牌坊。牌坊上挂有一块刻有“圣旨”字样的木匾,在“圣旨”木匾下还有“贞节”木牌一块,木牌背面刻着“母节子贤”四字。

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  这座牌楼在建筑艺术方面,也有其独到之处。整座牌楼造型立面三间,楼分三层,共十二柱。柱基为覆盆式。牌楼的明楼市布瓦庑(wu)殿顶,次楼是布瓦歇三顶,配以绿琉璃瓦剪边及如意斗拱。令人叹为观止的是这座高达九米的牌楼,竟然没用一钉一铆(mao),外观瑰丽,结构严谨。它是我省仅存的两处明代建筑之一,对研究明代木石建筑很有价值。哪位游客如果对古建筑有兴趣的话,可要“用足眼力”去研究一番啦!

  “贞节牌坊”的背后,便是陈白沙祠。祠堂建成于明朝万历十二年(1584年)。祠堂的结构为四合院式,坐北向南,共四进深。由春阳堂(门厅),贞节堂,崇正堂,碧玉楼组成,每进都是一堂挂两廊。

  春阳堂

  白沙祠的首进是春阳堂,是为纪念白沙先生筑春阳台静养悟道的事迹而命名的。春阳堂的正中,悬挂着两块牌匾,一块是漆金大字,上书“陈白沙先生家祠”,另一块是“江门正派”,原来陈白沙先生的学说被人称为“江门学派”,由于这里是江门学派的发源地,所以后来拜祭白沙先生的官员便题下了“江门正派”四字。春阳堂的两旁,竖立着两组高脚牌,分别刻有“文庙从祀”,“乡贤崇祀”,“忠孝祔祀”等字样。明万历十三年(1585年),为表彰陈白沙先生开启明儒心学先河的贡献,朝廷批准其入祀山东曲阜的“文庙”(孔庙)。使他称为自古以来岭南地区唯一入祀孔庙的儒家人物,所以白沙先生又被誉为“岭南一人”。这些匾额,充分显示出陈白沙先生在理学界的重要地位。

  贞节堂

  贞节堂是为纪念陈白沙先生的母亲林氏的贞节事迹而命名的。门楣上“贞节堂”三个字是陈白沙的老师吴与弼(bi)写的。吴老先生是江西临川人士,博学多才,通晓古代圣贤之书。传说陈白沙先生早期曾跟随他学习了半年时间,未能入门。后来回到江门闭门苦思十年,终于悟道。这虽说是传闻,也从一个侧面反映出圣贤其实也没有“特异功能”,同样是一分耕耘一分收获,如果说有什么超人之处,恐怕只有一样,就是毅力超常。如果能拿出白沙先生这样的精神,认真研究学问,相信即使是个凡人,也会在某些方面有些建树。

  崇正堂

  过了贞节堂,就到了崇正堂。崇正堂正中的木龛(kan)内供奉的是白沙先生的牌位。

  碧玉楼

  各位游客,现在我们来到了碧玉楼。碧玉楼原是白沙先生侍奉母亲的地方,母亲去世后,这里就成了他晚年休息的居室。为什么叫“碧玉楼”呢?原来,这里曾经藏有一块非常珍贵的碧玉圭,民间一种说法是朝廷赐给陈白沙先生的,也有一说是陈家家传之宝。稍后我们可以到白沙祠旁边的“陈白沙史迹陈列馆”参观一下,里边展览着一块碧玉圭和先生生前用过的一架古琴的仿制品,原物现保存在广东省博物馆。陈列柜里还有几只茅龙笔,据说先生当年就是用山上的茅草集成一束用来写字,风格自成一派,人称“茅龙书法”。其特点是笔法硬朗,刚健有力。春阳堂两边走廊里存放着“圣谕碑”,“敬义碑”,都是陈白沙先生的“茅龙书法”作品。现在,“茅龙书法”已成为书法界里的一个独特流派。

  白沙祠周围建筑

  离开白沙祠的时候,大家还可以欣赏一下屋檐下的砖雕,灰雕和陶塑,由此可对岭南建筑装饰艺术特色有所了解。

  白沙祠的周围,还有文献楼,嘉会楼,春阳台,楚云台,怀沙亭,讲学亭,洗墨池等多处建筑。

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